Eski Türk Edebiyatında Mazmunlar

"Yazarın on yıl süreyle çalışarak hazırladığı bu kitapta 1000 kadar madde yer almaktadır. Eser, maddelerin açıklanmasında kullanılan 500 şairden seçilmiş örnek beyitlerle aynı zamanda zengin bir antolojiye dönüşmüştür.
 Eserin bir başka özelliği, maddelerin izahında çok sayıda kaynaktan yararlanılmış olmasıdır. Bunların en başında lügatler gelmektedir: Lehçe-i Osmani, Salahi Lügati, Lügat-i Ebuzziya, Lehçetü'l-Lügat, Ferheng-i Şu'ûri, Kamûs-ı Osmani, Tuhfe-i Vehbi (ve şerhi), Nuhbe-i Vehbi (ve şerhi), Divanü Lügati't-Türk, Ahteri, Burhan-ı Katı Tercümesi, Kamus Tercümesi, Kamûs-ı Felsefe, Ferheng-i Ziya, Lügat-ı Tarihiyye ve Coğrafiyye, Kâmûsu'l-A'lam.
 Eserin biyografik kaynakları arasında ise, Latifi, Aşık Çelebi ve Kınalızâde'nin şuara tezkireleri, Menakıb-ı Hünerveran, Osmanlı Müellifleri, Türk şairleri ve Son Asır Türk şairleri sayılabilir. Yazar, belli başlı Osmanlı tarihleriyle, çeşitli tarih araştırmalarından da yararlanmıştır. Peçevi, Nişancı, Naimü, Ata, Ali, Çelebizade Asım tarihleriyle, Koca Sekbanbaşı Layihası, Cevdet Paşa'nın Ibni Haldun Mukaddimesi, Takvim-i Edvar'ı ve Tarih'i, Rıza Nur'un Türk Tarihi; F. Köprülü, İ. H. Uzunçarşılı ve M. Ş. Günaltay'ın çeşitli kitap ve makaleleri bu kaynakların belli başlılarıdır. Evliya Çelebi Seyahatnamesi de yazarın en çok yararlandığı eserlerden biridir. Sadi'nin Hafız Divanı, Bostan ve Gülistan şerhleri, Sarı Abdullah'ın Mesnevi Şerhi, Risale-i İbni Zeydün Şerhi ve Veled Çelebi'nin elyazması halinde olan Ayin-i Cem, Cep Defteri, Tuhfetü'l-Erbain, Dahme-i İrfan ve Sımat-ı Aşıkan gibi eserler de çok sık başvurulan kaynaklar arasındadır. Bunların dışında Erzurumlu İbrahim Hakkının Marifetname'si, Fakiri'nin Risale-i Ta'rifat'ı, Mehmed Ali Ayni ve Ömer Rıza Doğrul'un dini-tasavvufi eserleri, divanlar ve sayamadığımız daha niceleri..." (Önsöz'den)

Orijinal karton kapağında.

(Ön kapakta tükenmez kalem çiziği.)