Kırgızistan'da Taş Balbal ve İnsan Biçimli Heykeller
Stone Balbals and Statues in Human Form in Kırghizistan

| Yazar | Oktay Belli |
| Yayıncı | Arkeoloji ve Sanat Yayınları |
| Basım yeri | İstanbul |
| Basım Tarihi | 2003 |
| Dil | Türkçe |
| Sayfa Sayısı | 166+32 s. |
| Ebat | 20x27 |
117,00 TL
Üzgünüz, stoklarımızda kalmadı.
Açıklama Genişlet
Karadeniz'in kuzeyindeki bozkırlardan Moğalistan topraklarının sonuna değin uzanan geniş coğrafi bölgede, binlerce insan biçimli taş heykel ve balbal bulunmaktadır. İnsan biçimli taş heykel ve balballar, 6.-13. Yüzyıllar arasında Türk toplulukları tarafından oldukça yaygın olarak kült merkezlerini çevresine ve kurganların üzerine dikilmiştir. Taş heykeller balballara kıyasla oldukça özenli ve gerçekçi bir biçimde işlenmilerdir. Heykellerin özenli ve ayrıntılı olarak işlenmesinin özenli ve gerçekçi bir biçimde işlenmişlerdir. Heykellerin özenli ve ayrıntılı olarak işlenmesinin özünde, ölen kişinin varlığının elle tutulur bir biçimde sürdürülmesi düşüncesi gelmektedir.Bu yüzden taşla yapılan insan heykelleri, Türk tarihinde "Ata Kültü"nü tüm canlılığı ile yansıtmaktadır. İnsan heykellerinin yanı sıra, başında üçgen çıkıntılı bir taç taşıyan Umay Ana Heykelleri, doğurganlık, üretkenlik ve koruyuculuğun bir simgesi olarak karşımıza çıkmaktadır. Günümüzde bile Türk toplulukları taştan yapılan insan heykellerini kutsal kabul etmekte ve bunları "taşnine", "taşbaba", "kesertaş" ya da "saymalıtaş" olarak adlandırmaktadır. Eski inancı sürdüren Türk toplulukları insan biçimli taş heykel ve balballarla dua etmekte, adaklar adamakta, taşları kucaklamakta, saygıyla öpmekte ve isteklerinin olumlu yönde sonuçlanması için bezler bağlamaktadır. (Arka kapaktan) Orijinal karton kapağında. İNDİRİMLİ SATIŞ >
SKU: 10366